{"id":299,"date":"2017-02-04T01:21:56","date_gmt":"2017-02-04T01:21:56","guid":{"rendered":"https:\/\/malakhahavah.wordpress.com\/?p=299"},"modified":"2017-02-04T01:21:56","modified_gmt":"2017-02-04T01:21:56","slug":"terg-naar-genesis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.samuelderous.be\/blog\/2017\/02\/04\/terg-naar-genesis\/","title":{"rendered":"Terug naar Genesis"},"content":{"rendered":"

Buideldieren1<\/sup><\/a><\/strong><\/p>\n

In de traditionele theologie worden de eerste elf hoofdstukken onderverdeeld in vier verhalen:
\n\u2013 Het verhaal van de schepping
\n\u2013 Het verhaal van de broedermoord
\n\u2013 Het verhaal van de zondvloed
\n\u2013 Het verhaal van de spraakverwarring<\/p>\n

Verder kunnen deze verhalen twee aan twee bekeken worden\u2026 De verhalen over schepping en de zondvloed staan dan bekend als de breuk met God, de verhalen van de broedermoord en de spraakverwarring zijn dan de breuk van mensen onderling.<\/p>\n

Het zijn leerverhalen die absoluut niet letterlijk moeten worden gelezen. Zo lijkt in het Hebreeuws het eerste hoofdstuk van genesis duidelijk een gedicht met heel veel taalspel en parallellisme, een belangrijk kenmerk van joodse po\u00ebzie. Dat is bijna niet te ontkennen als je dit eerste hoofdstuk in het Hebreeuws leest. Ook het idee dat met jom (het woord dat meestal vertaald wordt met dag) eerder een langere periode zou bedoeld worden, lijkt vergezocht als je de structuur van het gedicht bekijkt (en het werd avond en het werd morgen, een eerste dag (jom)). Toch was al iemand zoals Origenes in de 3de eeuw ervan overtuigd dat de dagen in het genesisverslag niet letterlijk mochten gelezen worden, omdat men al sprak van dagen, terwijl pas op de vierde dag de hemellichamen werden geschapen die hiervoor konden zorgen.<\/p>\n

Ook het verhaal van de zondvloed kent zijn problemen. De ene keer wordt gezegd dat Noach een paar van elke soort mee moet nemen in de ark, dan weer wordt gezegd dat hij van alle reine dieren er zeven moet meenemen.<\/p>\n

\"wereldkaart\"<\/a>Buideldieren en de zondvloed<\/strong><\/p>\n

Een bekende kritische tegenwerping van mensen die niet geloven in de letterlijkheid van de zondvloed is het probleem met bepaalde dieren die enkel op bepaalde plaatsen op aarde voorkomen. Zo komen buideldieren enkel in Australi\u00eb en in Zuid-Amerika voor. Als de zondvloed heeft plaatsgevonden, hoe zijn die dieren dan zo ver van de berg Ararat terecht gekomen? Zijn ze helemaal te voet tot in Australi\u00eb gelopen?<\/p>\n

Hier lijkt evolutie dan ook voordeel van verklaring te hebben\u2026 Deze dieren zijn gewoon daar tot hun soort ge\u00ebvolueerd. De kangoeroe is dan ook in Australi\u00eb tot het bekende buideldier ge\u00ebvolueerd.<\/p>\n

Het probleem is echter dat dit niet lijkt te kloppen met het fossielenverslag zoals het ons nu voorligt. De fossielen maken namelijk duidelijk dat buideldieren niet ge\u00ebvolueerd zijn in Australi\u00eb, maar afkomstig zijn uit eurazi\u00eb2<\/sup><\/a> en Noord-Amerika. De fossielen zijn schaars, maar \u00e9\u00e9n zo\u2019n fossiel van een zoogdier Sinodelphys szalay is gevonden in de provincie van Lianing, in het noordoosten van China.3<\/sup><\/a><\/p>\n

Dus in feite, hoe je het ook bekijkt, vanuit evolutionistisch of creationistisch standpunt: hoe buideldieren in Australi\u00eb zijn gekomen, lijkt, volgens de bewijzen die we nu voorhanden hebben het gevolg van verplaatsing.<\/p>\n

Meer nog, het lijkt bijna plausibeler uit te gaan van een zondvloed, omdat die een verandering in atmosfeer en aardoppervlak kan verklaren die het gemakkelijker maakt voor mens en dier om via landbruggen naar andere delen van de wereld te reizen, aldus ICR, een organisatie van een groep creationistische wetenschappers.4<\/sup><\/a><\/p>\n

Zo zou tijdens de laatste ijstijd, die door de zondvloed zou veroorzaakt zijn, de zeespiegel zo\u2019n 107 meter lager hebben gelezen dan nu het geval is5<\/sup><\/a>, waardoor verschillende landbruggen tussen eilanden zouden hebben bestaan en waardoor dus dier en mens gemakkelijk over land van \u00e9\u00e9n eiland naar een ander kon reizen.<\/p>\n

\n

1<\/a>Gebaseerd op: http:\/\/www.icr.org\/article\/9806<\/a> (toegang: 04\/02\/2017)<\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a>Cifelli, Richard, David, Brian, Marsupial Origins, in Science, Dec 12, 2003<\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/a>Ibid.<\/p>\n<\/div>\n

\n

4<\/a>Een belangrijk boek die dit allemaal verklaart werd al zo\u2019n vijfentwintig jaar geleden door hen uitgegeven: Whitcomb, John, Morris, Henry M., The Genesis Flood (http:\/\/www.icr.org<\/a>)<\/p>\n<\/div>\n

\n

5<\/a>https:\/\/www.giss.nasa.gov\/research\/briefs\/gornitz_09\/<\/a> (toegang: 4\/02\/2017)<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Buideldieren1 In de traditionele theologie worden de eerste elf hoofdstukken onderverdeeld in vier verhalen: \u2013 Het verhaal van de schepping \u2013 Het verhaal van de broedermoord \u2013 Het verhaal van de zondvloed \u2013 Het verhaal van de spraakverwarring Verder kunnen deze verhalen twee aan twee bekeken worden\u2026 De verhalen over schepping en de zondvloed staan […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[62,71,91,97,118,119,134,252],"class_list":["post-299","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geloof","tag-buideldieren","tag-creatisme","tag-fossielen","tag-genesis","tag-icr","tag-ijstijd","tag-kangoeroe","tag-zondvloed"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.samuelderous.be\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/299","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.samuelderous.be\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.samuelderous.be\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.samuelderous.be\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.samuelderous.be\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=299"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.samuelderous.be\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/299\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.samuelderous.be\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=299"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.samuelderous.be\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=299"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.samuelderous.be\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=299"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}